« Comment redonner un sens au mot humanisme ? »(1)Répondant à cette demande de Jean Beaufret, Heidegger conteste l’authenticité des différentes versions de l’humanisme produites dans l’histoire de la pensée occidentale. Toute l’ambiguïté et la richesse de la critique de Heidegger se livre dans sa manière de définir son propre humanisme : « Cet « humanisme » qui s’érige contre tout humanisme antérieur, sans pour autant se faire le moins du monde le porte-parole de l’inhumain, faut-il l’appeler encore « humanisme ? »(2)