L’identité des individus n’est pas innée mais le fruit d’une construction sociale et culturelle. Des travaux comme ceux de Nicole Mosconi, Marie Duru-Bellat et Claude Zaidman ont souligné le rôle joué par l’école dans l’apprentissage par les filles de la place secondaire qui leur est dévolue dans la société. Pour Pierre Bourdieu « le travail pédagogique est un travail d’inculcation qui doit durer assez pour produire une formation durable, un habitus comme produit de l’intériorisation des principes d’un arbitraire culturel capable de perpétuer dans les pratiques les principes de l’arbitraire intériorisé ».(2). Ainsi Claude Zaidman a pu montrer que l’école joue un rôle important dans la production d’un « habitus de sexe » de domination chez les garçons et de soumission plus ou moins consentie chez les filles. Cet apprentissage se fait en particulier de manière indirecte et inconsciente par les manuels scolaires qui sont destinés à l’apprentissage et au perfectionnement de la langue, ils contiennent une série d’images sur l’Homme et la société, images dont on peut supposer que l’impact est très important sur l’enfant et sa représentation future du monde. Marie Duru-Bellat dans l’école des filles écrit : « au travers de manuels supposés leur inculquer la lecture ou les sciences naturelles, les enfants se voient proposer des modèles masculins ou féminins de réalisation de soi ». (1)