1987 Le fil de la vie, 30’.
Description d'une circoncision en pays masikoro dans l'ouest de Madagascar.
Mahatampera avec qui nous menons une enquête sur les éleveurs Masikoro de la côte ouest de Madagascar, nous a invités à fêter la circoncision des enfants de son groupe clanique, les Valiantsoa. La fête a surtout une signification sociale. Agés de deux à cinq ans, les enfants présentés devant l’autel du lignage quitteront leur mère pour entrer dans le monde des hommes et seront intégrés dans le lignage de leur père. Au moment du rituel, les femmes tissent le fil du coton, appelé "le fil de la vie", représentation symbolique de la continuité du lignage.
1986 Omby, 29', copoduction ORSTOM-MRSTD;
Omby, le boeuf, nous raconte comment une région entière vit de l’élevage. C’est le moment de la soudure alimentaire ; les éleveurs brûlent les grandes feuilles de cactus pour en faire tomber les épines avant de les donner à manger au troupeau. La mort dans l’âme, ils sont quelquefois contraints de vendre des bêtes sur le marché d’Ampahiny pour acheter de la nourriture. "Quand le troupeau dépérit, tout va mal"...
1986, Histoire d’une femme ou la maladie du bilo
La maladie particulière de la personne désignée comme bilo, est interprétée comme une inscription dans le corps d’une femme des dysfonctionnements internes au lignage qui mettent en péril son unité, sa reproduction et donc son avenir.
La danse de la personne désignée comme bilo, fait émerger la présence, la « visibilité » de l’ancêtre dans le monde quotidien.
1985
De juillet à octobre 1984, des fouilles archéologiques dans le sud-ouest de Madagascar, sur la presqu’île de Sarodrano, révèlent la présence d’un village de pêcheurs aux VII-VIIIe siècles. Le film est en majorité consacré à la fouille d’une partie de ce site et à l’exploitation en laboratoire des objets recueillis. Le film nous présente également quelques images d’un site voisin, la grotte Josépha, où furent découverts des sépultures datant du XVIIe siècle et des objets de parure : bijoux en or, perles...
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